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chino Mandarin y el nihilismo

文言述影·沉黯篇   一吻相接,天地暂隐,城廓楼墙,一时俱为虚设。世或惊或议,谓越常轨,孰知君躯婴疾,久历异视,举世以形迹相衡,独此人不辨东西、不问瑕瑜,直以唇代语,探汝最痛最深之处。此际呼吸相通,似可抵万古孤寒,然愈真愈暂,愈合愈离。吻毕之后,依旧各载其无解之痛,各行其必至之路。所谓相爱、所谓相知,不过两缕游魂,于无尽荒漠偶然相触,暂忘身为苦役,俄顷之后,仍须还归己之暗夜。他日重经此地,风如故、楼依然,更谁忆曾有一瞬,痛暂歇,心暂安,唇暂相接哉?     文言述影·沉黯篇   杯盘罗列,笑语喧然,举觞相属,似人世至乐。君坐其间,躯抱沉疴,心蓄遐思,历遍世人异眼,今乃得此众人,不区地分、不辨形异,共席同欢。然杯中之物,止能暂醉,不解久忧;席上之亲,止能暂聚,终当久散。壁上图画,画尽山河,而无一笔写心内之痛;屏中声影,演尽悲欢,而无一言述此际之空。众人今日同举一觞,明日便如风散东西,或老死不复相见,或同归于漠漠。所谓宴集、所谓友朋,不过一群负苦之人,暂聚一檐之下,借酒食笑语,强遮其孤。曲终人散,依旧各负其无解之愁,独行于漫漫长夜而已。   文言述影·沉黯篇   禁标识于窗,人犹求暂遣之具。二君倚门而立,神情各殊。彼作吞吐状,欲借微茫之气,暂忘胸中之郁;君神色沉定,盖已洞明:凡可暂遣者,终必更来。一东一西,世或异视,独彼此知形骸之异不碍心契。墙门坚立,终朽;此际相对,终散。所谓排遣、所谓相知,不过两团载痛之魂,于无涯途中暂歇片刻,明知一切皆虚,仍不得不借此须臾,稍缓其苦而已。 文言述影·沉黯篇   肆中货物罗列,皆世人用以饰外者,袋履冠衫,鲜华夺目,而无一件可蔽心内之空。君与斯人并肩而立,笑容明朗,形貌、乡俗迥然不同,竟能相契若此。盖君抱疾多年,遍历冷眼,知皮相尽虚,唯心可鉴也。然此室虽盈万物,终属他人;此聚虽惬心,终有尽期。光映之处,影暂分明;一别之后,回忆渐淡。彼等今日相视莫逆,明日或隔若天渊。所谓异缘奇遇,不过两躯各负隐痛,暂借一瞬同立,暂忘己身孤零之苦耳。他日肆闭物散,光影不存,谁复忆曾有二远客,于此暂留一笑哉?   文言述影·沉黯篇   近面相窥,笑靥微扬,世人见之,或谓怡然自得。岂知此笑,强支耳。君躯婴疾,形骸所苦,心意所忧,久积于中,强作欢容以应外者。眉际隐痕,肤上细点...

el sueño extendido la pesadilla filosofica

哲学上噩梦: 了解令人不适之事,便是存在现实之美的真谛。黑暗哲学或受诅咒的哲学家令人不适,为何?因为他们才是绝对且独一无二的真理的真正继承者。邪恶之中蕴藏着孩童,那是女孩将虚假的超自然力量转化为真实,并将孩童隐藏于阴影之中的后果。 这位人是野生猴子的后裔,猴子会咬人;螳螂会吃掉雄性。这是女孩与自然对抗的生存游戏,而她用谎言来掩饰。 伤人而不受伤的人,因自身受伤而已经受伤。 一个一无所获的继承人,那就是上帝,用词语来概括空虚,仿佛它照亮了生命,存在的真相从语言的概念开始就是完全邪恶的,这是时间创伤的惩罚,绝对的真理是伤害他人以求被伤害,伤害他人,这种他者性是空虚的,没有明显的意义。破碎之物的镜子,如同一朵红莲花,百万朵白莲花中只有一朵,只有一朵红莲花象征着死亡的伤口,智慧僧侣的伤口铺就道路,而那孩子只是因存在而受伤。 小女孩,你的眼睛酸痛,曾经充满温柔甜蜜地凝视着世界的双眼,看看躺在阴影里的孩子,他正恶狠狠地盯着你那张诉说着你欺骗的幸福脸庞:竹林七賢:(嵇康), (刘伶), (阮籍), (阮咸), (向秀)(王戎), (山涛).刘小波,庄子,鲁迅,王小波,李贽,王国维,徐渭,嵇康,慧能,墨子,韩非子,荀子,熊十力,王夫之,张载,宗密,牟宗三,永明延寿,郭象,王弼,唐君毅,黄宗羲,憨山德清,李贽,劳思光,鄧牧,鮑敬言,王充,列子,章太炎,羅隱,阮籍,仲長統,陶淵明,龔自珍,唐甄,黃宗羲,呂坤,邵雍,趙翼和我告诉:它像匕首刺入心脏般灼痛,三点如同痛苦的针刺,三颗球体如同熔岩般燃烧,我的爱如烈火般炽热,我的存在如同烈焰,生命是一把杀死我的利剑,那把三尖匕首刺痛并摧残着我的灵魂。它如何杀戮,如何流血,伤口如同清澈的河流般奔涌。苦涩的哭泣,一条永不干涸的河流,我温暖的肌肤被痛苦烙印。三处伤口被痛苦刺穿,泪水灼烧着,不完美的完美吟唱着哭泣,野蛮人撕扯着我的记忆,青草像荆棘般刺痛着自由的双脚,如同行走在松动的玻璃上,如同自由的鸟儿想要逃离,但玻璃却将我钉在冰冷的地面上。最美死亡赐予在场最纯洁之人。死寂心千百次搏动百万种悲伤的激情。一颗在生死葬中流血的心便是它的终结。那流血的伤口永远敞开,包裹在躯壳之中,苦涩的利爪如瀑布般倾泻而下,撕裂着生命的尊严。这就是死亡。如果心无缘无故地疼痛,生命、存在、爱,都将随之疼痛。从苦涩的黑花,从鲜血的露珠中,唤醒了灵魂的吞噬者,加速并扼杀了逝去的生命...