chino Mandarin y el nihilismo
La pesadilla filosofica del dolor de ser 玄理之幻妄，憂苦之長夜 哲思之夢魘 哲學的夢魘 哲学的梦魇 凡心不憚傷痛者，請入乎此哲學之域。入其中者，莫能復出，蓋其為閉塞之體也。 心不畏傷苦者，咸來茲哲之境。一踏其門，無由得脫，以是體渾然，無可出入故也。 這是為不畏傷痛之心而設，歡迎你們走進這套哲學。凡踏入其中者，便無法離去，因為這是一套封閉的體系。 這是為不畏伤痛的心而備，歡迎你們走進這套哲學。凡踏入其中的人，都無法離開，因為這是一個封閉的體系。 此哲思之夢魘，凡哲人之屬，無論神論、不可知、無神論、自然神論、泛心論、萬有神論、虛無諸家，罔不與焉。普天之下，莫非此夢。請君入甕，共歷此生。 是哲學之夢魘也，不論信神者、懷疑者、無神者、自然神者、泛心者、萬有神者、虛無者，凡為哲者，皆所不免。遍及天下，無有例外。來，請入此夢，共赴汝生。 這場哲學夢魘，屬於所有哲學家——不論是有神論者、不可知論者、無神論者、自然神論者、泛心論者、萬有神論者、虛無主義者，盡皆在內。這是屬於全世界的。歡迎走進你們生命的故事。 这场哲学梦魇，属于所有哲学家——无论是有神论者、不可知论者、无神论者、自然神论者、泛心论者、万有神论者、虚无主义者，一概在内。这是属于全世界的。欢迎走进你们生命的故事。 人間諸夢，悉當棄置一隅。由是，自有者存在之形上本體諸恐怖，皆本於哲學之神與啟示之神、自然與啟示之神學而昭然顯現。賴此二者，此形上學與本體論得以立焉。 人間之夢，合當棄之不顧。故自有者存在之形上本體種種恐怖，由自然神學與啟示神學、哲學之神與啟示之神而彰明較著。藉此二者，此形上學與本體論於是乎成。 人類的種種夢想，皆應棄置一旁。是以，「本質自在者」之存在所含的形而上與本體論種種恐怖，實由自然神學與啟示神學、哲學的上帝與啟示的上帝而得以彰顯。賴此二者，此形而上學與本體論於焉成立。 人类的种种梦想，都该弃置一旁。所以，“本质自在者”之存在所蕴含的形而上学与本体论的种种恐怖，正是由自然神学与启示神学、哲学的上帝与启示的上帝而得以彰显。全靠它们，这种形而上学与本体论才得以形成。 形上、本體諸理之可怖者，「自有者」存在之本體與形上之恐怖也。 ...