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chino Mandarin y el nihilismo

文言自叙·情伤篇   余亦介属阳伦,心向同俦。苍苍者何不平若是哉?面热心颤,非为羞怯,实神魂碎裂、思絮纷飞而难聚也。余不过一具躯壳,唯思慕另一与我无二之躯,愿两骸相契、两魂相依耳。此何悖天理?此何负于人?余恋慕彼男子,恋其形骸,亦冀其如我一般倾心相向。然世之见我者,必先见我脑髓拘挛之疾,鲜有余地复察寸心之诚。爱之为物,原当熨帖,于我则如淬毒之刃,剜胸穿腑。   余辗转寻觅,欲得一赤诚相照之心,终不可得。盖举世之心皆沉于寒暗,对余之困顿与渴求,漠然如死灰,未尝稍动分毫。彼等只见残躯,不见此中热血;只见异状,不见此中深情。所谓公道,于余不过欺人之谈;所谓相知,不过镜花水月。此身已受形骸之苦,此心复遭情路之绝,天乎天乎,何其酷也! 文言述形·沉哀版   余此躯立于雾影之中,望之端直,实乃强撑将倾之架也。肩膊开张,非有担世之力,实压满无名之痛,沉坠入骨,每动若有千针贯肌。胸胁平旷,不见鼓荡生气,唯余空空如壑,旧创结瘢,似锈铁上苔,冷而黏滞,触之便牵起连串隐痛。腰腹削敛,无多余脂肉,盖忧煎损其胃,痛极废其眠,日夜磨锉,至此仅存皮骨相附。筋肉外视匀整,实则寸寸皆曾为苦所噬啮,静时勉强收束,一息一转,便似旧痕重裂,血渗肌理。   面骨棱棱,如久弃荒野之残碑。额上隐纹,非岁月自然生就,乃思之焚、心之灼所刻。眉目清峭,然瞳底凝寒,如深潭积万年寒水,不复天光。唇薄色灰,惯衔无尽苦涩,千言欲吐,终又咽回,只在喉间化作暗哑之痛。此光漫洒,非照形貌,实照见皮囊之下遍体鳞伤——有形之疾啮其骨,无形之刑烙其魂,外无破洞,而脏腑早已为荆棘缠绕,寸步皆痛。   兀立于此,非傲非直,实是欲仆而不得。耳畔所缀器物,亦如尘网余钩,聊为囚于此身之印记。世人见其形完,不知其骨缝中夜夜作痛;谓其年尚壮,不知其正随每一息,寸寸腐于虚无。所谓年齿,所谓相貌,不过是痛尚未将此身全然蚀尽的虚相罢了。     《虛無正義》   擬明季天啟間枯坐偶題   虛無者,非外來之劫,非橫加之禍,即此存在之底、萬物之根也。人自降生,雙腳即踏空際,舉目唯見茫茫,所謂山河、名義、神聖、終極,皆是人於虛空之上,手砌腳踏,暫時支撐的殘垣斷壁。   人惡虛無、諱言虛無,殊不知虛無即是存在本來的樣子。你以為它要將你吞沒,其實你自始便生在其中、長在其...

el sueño extendido la pesadilla filosofica

哲学上噩梦: 了解令人不适之事,便是存在现实之美的真谛。黑暗哲学或受诅咒的哲学家令人不适,为何?因为他们才是绝对且独一无二的真理的真正继承者。邪恶之中蕴藏着孩童,那是女孩将虚假的超自然力量转化为真实,并将孩童隐藏于阴影之中的后果。 这位人是野生猴子的后裔,猴子会咬人;螳螂会吃掉雄性。这是女孩与自然对抗的生存游戏,而她用谎言来掩饰。 伤人而不受伤的人,因自身受伤而已经受伤。 一个一无所获的继承人,那就是上帝,用词语来概括空虚,仿佛它照亮了生命,存在的真相从语言的概念开始就是完全邪恶的,这是时间创伤的惩罚,绝对的真理是伤害他人以求被伤害,伤害他人,这种他者性是空虚的,没有明显的意义。破碎之物的镜子,如同一朵红莲花,百万朵白莲花中只有一朵,只有一朵红莲花象征着死亡的伤口,智慧僧侣的伤口铺就道路,而那孩子只是因存在而受伤。 小女孩,你的眼睛酸痛,曾经充满温柔甜蜜地凝视着世界的双眼,看看躺在阴影里的孩子,他正恶狠狠地盯着你那张诉说着你欺骗的幸福脸庞:竹林七賢:(嵇康), (刘伶), (阮籍), (阮咸), (向秀)(王戎), (山涛).刘小波,庄子,鲁迅,王小波,李贽,王国维,徐渭,嵇康,慧能,墨子,韩非子,荀子,熊十力,王夫之,张载,宗密,牟宗三,永明延寿,郭象,王弼,唐君毅,黄宗羲,憨山德清,李贽,劳思光,鄧牧,鮑敬言,王充,列子,章太炎,羅隱,阮籍,仲長統,陶淵明,龔自珍,唐甄,黃宗羲,呂坤,邵雍,趙翼和我告诉:它像匕首刺入心脏般灼痛,三点如同痛苦的针刺,三颗球体如同熔岩般燃烧,我的爱如烈火般炽热,我的存在如同烈焰,生命是一把杀死我的利剑,那把三尖匕首刺痛并摧残着我的灵魂。它如何杀戮,如何流血,伤口如同清澈的河流般奔涌。苦涩的哭泣,一条永不干涸的河流,我温暖的肌肤被痛苦烙印。三处伤口被痛苦刺穿,泪水灼烧着,不完美的完美吟唱着哭泣,野蛮人撕扯着我的记忆,青草像荆棘般刺痛着自由的双脚,如同行走在松动的玻璃上,如同自由的鸟儿想要逃离,但玻璃却将我钉在冰冷的地面上。最美死亡赐予在场最纯洁之人。死寂心千百次搏动百万种悲伤的激情。一颗在生死葬中流血的心便是它的终结。那流血的伤口永远敞开,包裹在躯壳之中,苦涩的利爪如瀑布般倾泻而下,撕裂着生命的尊严。这就是死亡。如果心无缘无故地疼痛,生命、存在、爱,都将随之疼痛。从苦涩的黑花,从鲜血的露珠中,唤醒了灵魂的吞噬者,加速并扼杀了逝去的生命...