nihilismo para todos

La pesadilla filosofica del dolor de ser   玄理之幻妄，憂苦之長夜 哲思之夢魘 哲學的夢魘 哲学的梦魇 论神不能存在：以诸逻辑证之 夫神者，至大至高、至纯至全者也。然以逻辑诸参数证之，神不能存在。何也？请逐一论之。 一、以同一律证之。同一律曰：A是A。神若存在，则神为A，当确定不移。然神之定义，至大无外，至全无缺，无定名，无定相。既无定名，则非A；既无定相，则非非A。同一律无所施，故神不能存在。 二、以矛盾律证之。矛盾律曰：A不能同时是A又不是A。神若存在，当无矛盾。然神至全而至纯，至大而至微，至公而至慈，至严而至恕。全与纯相斥，大与微相斥，公与慈相斥，严与恕相斥。神兼此诸对，则矛盾丛生。矛盾律不容，故神不能存在。 三、以排中律证之。排中律曰：A或者是A，或者不是A。神若存在，当可断其一。然神超乎有无，超乎真假，超乎是非。既不可断其为有，亦不可断其为无。排中律无所用之，故神不能存在。 四、以充足理由律证之。充足理由律曰：任何判断必有充足理由。神若存在，当有充足理由。然神为至终之因，无因之因。无因之因，则无理由；无理由，则不能立。故神不能存在。 五、以三段论证之。三段论曰：凡M皆P；凡S皆M；故凡S皆P。神若存在，当可由前提推得。然神为至大，无前提可摄；神为至全，无结论可尽。三段论穷而神不可推，故神不能存在。 六、以命题逻辑证之。肯定前件曰：若P则Q；P；故Q。神若存在，当可由蕴涵推得。然神为至终，无蕴涵可摄。理穷而神不见，义尽而神不存。故神不能存在。 七、以谓词逻辑证之。全称例化曰：凡S皆P；a是S；故a是P。神若存在，当可为普遍所摄。然神为个体之极，非普遍所能摄。普遍穷而神不见，故神不能存在。 八、以归纳逻辑证之。归纳曰：多见如此，故推其常然。神若存在，当可由经验推得。然神非经验所能证，亦非经验所能驳。经验穷而神不见，故神不能存在。 九、以辩证逻辑证之。辩证曰：正立而反生，反极而合出。神若存在，当可为正反合所摄。然神为至终之合，无正可立，无反可生。辩证穷而神不见，故神不能存在。 十、以模态逻辑证之。模态曰：必然P；故可能P。神若存在，当可为必然所摄。然神非必然所能证，亦非可能所能尽。必然穷而神不见，故神不能存在。 十一、以道义逻辑证之。道义曰：应当P；故允许P。神若存在，当可为义务所摄。然神非义务，乃恩典。义务穷而...